Sau đó, sư tử buộc dây vào miệng linh vật. Múa sư tử mèo không được coi là khó, nhưng cần có đủ sự nhanh nhẹn và sức mạnh để thực hiện các động tác nhào lộn, nhảy cao hay trồng cây chuối.
Con mèo sư tử hành động được buộc bằng một sợi dây đỏ “ka t” àla bouche được coi là một phương tiện để “thanh toán” linh vật. — Nếu đón Tết trong nhà, sĩ tử sẽ được gia chủ lì xì, rượu và một mảnh vải “kahống”. Sư tử đi đến tất cả các gia đình, dù giàu hay nghèo. Lì xì chủ yếu mang tính văn hóa, tượng trưng hơn là kinh tế, giá khởi điểm chỉ vài chục nghìn đồng.
Nếu tiền xuất hiện trong nhà mừng năm mới, các Sư Tử sẽ nhận được quà, rượu và một mảnh vải “kahống” từ xì dầu của gia chủ. Sư tử đi đến tất cả các gia đình, dù giàu hay nghèo. Lì xì chủ yếu mang tính chất văn hóa, tượng trưng hơn là kinh tế, và chỉ từ vài chục nghìn đồng.
Ở xã Haiyan của huyện Cao Lỗ, múa lân đã được giới thiệu bên trong. Thực hiện các hoạt động ngoại khóa trong trường cao đẳng công lập. Tại các vùng Văn Lang, Bình Giã, cách diễn xướng này đã thu hút nhiều thanh niên tập luyện.
Tại xã Hải Yến, vùng Cao Lộc, các hoạt động ngoại khóa đã được thực hiện trong trường cao đẳng thành phố, và giới thiệu các tiết mục múa lân. Ở vùng Bình Giã của Văn Lang, loại hình diễn xướng này đã thu hút rất nhiều thanh niên tham gia.
— Theo giá trị văn hóa truyền thống, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã phê duyệt Múa Sư tử Thái Lan. Năm 2017, Nùng và Nùng được xếp vào danh sách di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Ngành du lịch Lạng Sơn cũng đã đưa loại hình này trở thành một sản phẩm văn hóa trưng bày với du khách, làm phong phú thêm hành trình tham quan Xứ Lạng đầu năm.
Với giá trị văn hóa truyền thống, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã công nhận múa lân của dân tộc Tai, dân tộc Nùng ở Lạng Sơn trở thành Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2017. Ngành du lịch tỉnh Langson cũng đã biến loại hình này thành một sản phẩm văn hóa, du khách làm phong phú thêm cho chuyến đi. Viếng Lăng đầu năm.
Huỳnh Phương
Ảnh: Nguyễn Sơn Tùng