Ngôi chùa cổ Nôm hay Linh Thông tọa lạc tại làng Nôm, xã Đại Đồng, huyện Vạn Lâm. Ngôi chùa nằm trong tàn tích của ngôi nhà công cộng ở làng Nôm và Tam Giang, nơi dành riêng cho các tướng lĩnh thời Hai Bà Trưng. Đứng trên ba cánh cửa phía trên gác mái, khách hàng sẽ thấy tháp chuông và sàn nhà đối xứng trống trải, bên kia hồ và một cây cầu đá, dẫn đến ngôi đền cổ ẩn dưới gốc cây cổ thụ.
Đền Nôm hay Linh cổ tự tọa nằm ở làng Nôm, xã Đại Đồng, huyện Văn Lâm. Ngôi chùa nằm trong tàn tích của ngôi nhà công cộng ở làng Nôm và Tam Giang, nơi dành riêng cho các tướng lĩnh thời Hai Bà Trưng. Đứng trên ba cánh cửa phía trên gác mái, khách hàng sẽ nhìn thấy tháp đồng hồ và sàn trống, đối xứng qua một hồ nước và một cây cầu đá, dẫn đến một ngôi đền cổ ẩn dưới những tán cây cổ thụ.
Nếu Ji’an bao gồm một bệ, hai bức tượng của những người bảo vệ Pháp sẽ vượt quá 3 m. Đền thờ nổi tiếng với 122 chiến binh bằng đất nung cổ và tượng ngựa được trang trí trên tất cả các bàn thờ, mô tả con đường thành Phật bằng những hình ảnh quen thuộc (như Tam Thế, Tam Thành, Phật Ba và Mười La Hán), vôi, mật ong , Giấy và nhiều lớp sơn.
Nếu bạn đếm căn cứ, gian hàng trong hội trường được làm nổi bật bởi hai người bảo vệ của người bảo hộ Bồ đề đạt ma lớn hơn 3 m. Đền thờ nổi tiếng với 122 chiến binh bằng đất nung cổ và tượng ngựa được trang trí trên tất cả các bàn thờ, mô tả con đường thành Phật bằng những hình ảnh quen thuộc (như Tam Thế, Tam Thành, Phật Ba và Mười La Hán), vôi, mật ong , Giấy và nhiều lớp sơn.
Hành lang là nhà của Bat Bao King Kong, bốn vị bồ tát và 18 quốc tịch Hán. Những bức tượng này được thực hiện trong các tư thế, hình dạng, biểu hiện khác nhau và nhiều cách khác nhau. Một số bức tượng lớn như người thật, trong khi những bức tượng khác nhỏ như nắm đấm, nhưng mỗi bức tượng có một trạng thái khác nhau. Theo các phiến đá của ngôi đền, ngôi chùa được xây dựng lại vào năm 1680 và đã được trùng tu nhiều lần, nhưng không ai biết danh tính của bức tượng và năm sinh của ông. — Hành lang là nơi đặt bức tượng, Bat Bo Vajra, bốn vị bồ tát, 18 bức tượng La Hán … những bức tượng này có tư thế, hình dạng, biểu cảm và kích cỡ khác nhau. Một số bức tượng lớn như người thật, trong khi những bức tượng khác nhỏ như nắm đấm, nhưng mỗi bức tượng có một trạng thái khác nhau. Theo những phiến đá của ngôi đền, ngôi chùa tên được xây dựng lại vào năm 1680 và đã được trùng tu nhiều lần, nhưng không ai biết danh tính của những bức tượng và năm sinh của ông. — Bức tượng của một trong tám điều răn được đặt trong hành lang. Tháp Tên đã hứng chịu ba trận lụt lịch sử vào năm 1945, 1971 và 1986. Trận lụt đã làm ngập mái nhà và quét mái đền, nhưng các bức tượng trên mặt đất vẫn còn nguyên vẹn và lớp sơn sáng bóng bị lộ ra sau khi bùn được rửa sạch. .
Một bức tượng của một trong tám sự thật cao quý trong hành lang. Tháp Tên đã hứng chịu ba trận lụt lịch sử vào năm 1945, 1971 và 1986. Trận lụt đã làm ngập mái nhà và quét mái đền, nhưng các bức tượng trên mặt đất vẫn còn nguyên vẹn và lớp sơn sáng bóng bị lộ ra sau khi bùn được rửa sạch. .
Tượng Tuyết Sơn minh họa thời kỳ khổ hạnh của Thích Ca Mâu Ni trước khi thành Phật. Các sản phẩm thủ công tỉ mỉ của người cổ đại được thể hiện bằng các đường gân nổi trên tay và chân của bức tượng, các khuôn mặt và nếp nhăn trên quần áo. Vẫn còn nhiều quan điểm gây tranh cãi về thời đại của những ngôi đền nổi tiếng. Một số nhà khoa học tin rằng phong cách điêu khắc thuộc về thế kỷ thứ 10 và 13, trong khi các nhà nghiên cứu khác tin rằng phong cách điêu khắc là một nghệ thuật điển hình của thế kỷ 18. Thích Ca Mâu Ni trở thành thời kỳ khổ hạnh trước Phật. Các sản phẩm thủ công tỉ mỉ của người cổ đại được thể hiện bằng các đường gân nổi trên tay và chân của bức tượng, các khuôn mặt và nếp nhăn trên quần áo. Vẫn còn nhiều quan điểm gây tranh cãi về thời đại của những ngôi đền nổi tiếng. Một số nhà khoa học tin rằng phong cách điêu khắc thuộc về thế kỷ thứ 10 và 13, trong khi các nhà nghiên cứu khác cho rằng đó là một nghệ thuật điển hình của thế kỷ 18.
Tượng chùa được coi là tượng táo bạo, dân gian và chân thực của Việt Nam. Tháp Nôm cũng được coi là bức tượng mặt đất cổ nhất ở Việt Nam. Những ngôi đền tượng nhỏ khác là: Tháp Đậu (Bei Ning), Tháp Đất sét (Sóc Trăng), Tháp Mia (Hà Nội).
Các bức tượng tháp được coi là táo bạo. Dân gian, thuần Việt và thế tục. Tháp Nôm cũng được coi là bức tượng mặt đất cổ nhất ở Việt Nam. Những ngôi đền khác có ít tượng hơn Đền DSóc Trăng (Banin) ở Mita (Hà Nội). Bức tượng nhỏ dưới chân núi Luohan cũng đã được chạm khắc cẩn thận. Vị trụ trì của chùa Thích Đông Huế cho biết các bức tượng đã được định hình lại và vẽ bởi dân làng vào năm 1997. Miêu tả cụ thể. Vị trụ trì của chùa, Thích Đông Huế, cho biết những bức tượng đã được dân làng phục hồi và vẽ vào năm 1997. Khoảng sân của tu viện là hang động, vách đá và nơi đối diện. Sân đền là nơi đặt các hang động và vách đá, đối diện với bàn thờ Mẫu.
Tượng trong hang đất của tháp Nôm. Nó cũng chứa những bức tượng nhỏ nhất trong đền.
Bức tượng trong hang động ngầm của Tháp Tên. Nó cũng chứa những bức tượng nhỏ nhất trong đền.
Trong ngôi nhà đang lên (nhà của tổ tiên), giờ đây có một tượng sáp của cựu Phó chủ tịch Thích Thanh Tử. Từ Phật hội Tăng đoàn Việt Nam, quy mô cuộc sống. Có hai phiên bản tượng sáp của nhà sư Thích Thanh Tử, và phiên bản kia là ở chùa Quan Su (Hà Nội).
Trong ngôi nhà tăng dần (nhà tổ tiên), tượng sáp của cựu tu sĩ Thích Thanh Tú bị lộ. Phó chủ tịch Hội Phật giáo Việt Nam, kích thước đầy đủ. Thích Thanh Tú có hai loại tượng sáp. Một tượng sáp khác hiện được đặt tại chùa Quan Su (Hà Nội).
Lối vào của đền Nom là một cây cầu đá với nhịp 9 nhịp và nhịp hàng đầu hơn 200 năm. , Nằm bên kia sông Nguyệt Đức. Đây cũng là cây cầu đá duy nhất trên sông Hongyan.
Lối vào của tháp Nom là cây cầu rồng bằng đá 9 nhịp 200 năm bắc qua sông Nguyệt Đức. Đây cũng là cây cầu đá duy nhất trên sông Hongyan.